Golgulsa．頓悟慈悲？

何謂慈悲？不知道有沒有特定的「定義」，然而在寺院生活裡，也曾經出現過類似的情境令我產生過類似的心態。不過，又可能是我對此詞語的不懂而誤用。首先，這個詞語總有點兒令人卻步，不能輕易選擇此詞語來形容一己的心態，只因為覺得自己仍年輕，好像配不上用這好像極具看化人生、對生命有所感悟的大師才能合用(這或許是自己對此詞語的成見)。另外，有時覺得對一件事、一個人有慈悲的心，好像有點「高與低」的分野，有感若用上慈悲，像是從上而下對別人、對那事，以慈祥的心情，體會其悲苦的生命。坦白說，上述的觀感是「真」的，那麼以下的這件事情，就不應該是慈悲吧。或許，是自己對慈悲的「偏見」與「不認識」，在寺院發生了以下的事情，真的讓我感受到慈悲是什麼似的。怎樣也好，若以下的事情，並不應該用慈悲來形容，也請各位指教那些詞語，能比較適合這種事情、那份心情吧。

在寺院裡曾經發生了兩件事是關於一些青少年人的，有兩名年青人特別令我印象深刻，讓我在這裡為他們隱姓埋名，以代號稱呼他們比較好，也同時讓我先交代他們一些背景。

A 少年：他年齡大約14至15歲，是被父母強迫在寺院作長期住宿訓練的。他懂一些英語，跟我比較容易溝通起來，也很願意跟我一起生活。他的父母為什麼要迫他在寺院生活？因為，他跟我說是他沉迷網絡及電子世界太多，於是父母堅決把他送來寺院。

B少年：他年齡大約16至17歲，也是被父母強迫在寺院長期住宿訓練的。他也懂英語，但沒有A少年那麼好，但也很樂意跟我互動。他被迫送來寺院生活，也是在後期從其他老師口中得之，他有些情緒行為問題，容易發脾氣及使用暴力行為。

(其實寺院裡仍有很多被父母迫來長期生活的年青人，每個人也有他們的故事，也有他們的麻煩事。)

他們兩個也與我差不多時期入寺院，而且由於大家也是長期住宿者，於是就一起於山腰的宿舍生活。不過，由於他們也是被迫到寺院生活，所以很多時候他們也是十萬個不情願訓練，更不情願進行各種儀式。有時，在學習禪武道的課，他們總是懶洋洋，不太情願地跟著老師練習。而且，在進行念經、跪拜儀式時，也是半推半就，隨隨便便完成。有時，他們這些態度是很令人困擾的，更有時令旁人側目。試想著這種種的訓練及誦經，也講求團體精神，才能有一種力量在其中。所以，有時當老師們也看不過眼時，他們會受到責罰。不過，平常的他們其實也是帶著笑容，也很喜歡跟人互動的。而且，一講到食、玩、做義工的活動，就很投入，很落力。或許他們始終是年青人，是一些現代人，要做一些這樣「悶」的生活，其實並不容易。再者，在寺院生活並不是他們自己選擇，他們的行為與表現，就變得很合情理。可是，他們兩在我住的第三星期裡，發生了一些令我感到很困擾的事情。

有一天晚上練習時，我看到美國人義工Scott找老師私下對話，也開始避開跟那些青少年人相處，心中已經知道有事情發生。後來，Scott主動跟我說，他有些錢不翼而飛了，並懷疑是跟我們一起住在宿舍的人幹的。當然，我也應該被視為疑犯，但可能Scott相信我不會這樣做吧。那天晚上，我發現有另一個年青人C突然被叫到禮堂來查問，我就以為是C少年幹的。整堂課裡，老師又接著招見A及B少年，續一審查，希望找到真相。於那晚課後，我換了衣服，看見只得A少年一個人，悶悶不樂地走回家，我就跟他說：「不用怕，我相信不是你做吧。你若不開心，可以跟我說，若不知道怎樣面對哥哥們，可以到我那裡睡覺(碰巧那數天我是一個人住，暫時沒有安排roomate給我) 。」當我那天跟他回宿舍後，B少年主動到我房來，跟我說原來犯人就是A少年！那一刻，我很驚訝，何解不是C少年？A少年好像這麼單絕，我還跟他於下午陪他一起行後山，一起拍照過了一個愉快的下午，晚上他又沒有跟我說什麼，我還跟他一起走回宿舍。唉，原來他偷了Scott的錢。我那天想：「我明天怎樣面對他呢？」不過，我在想，算吧，可能他想回家，想寺院的人趕走他，他就能返回家中，打機、上網吧。

然而，偷竊事件發生後，老師們及寺院的管理人員，也提醒著我們自己要小心。唉，在寺院的宿舍其實大家也很安心，不用什麼上鎖之類的東西，但最後竟然發生這種事，連續數天大家也對此有些悶悶不樂，覺得好像因為一個人而失去了寺院的那份安心與寧靜。

過了兩天左右，寺院安排B少年跟我一起住，讓我和他一起生活。B少年也很好，跟我談了很多他的事情(那時我仍然不知道他有暴力傾向)，也教了我很多韓語。當時，我很高興可以再認識多一名南韓人，了解多些南韓的文化。然而，當我跟Hee Jae及Mun Sung出遊後的那天晚上，B少年跟我說A少年入了我的房間，想把我的錢偷，並搜過了房間很多地方。

最初，他和老師們關心我有沒有不見錢，我看見自己的錢包的錢好像沒有不見，就認為此事件就算吧。可是，老師們單獨跟我了解時，大家也發現B少年應該是說謊話！何解？自從A少年偷竊事件後，大家也提高了驚覺，而且老師們也下令不能再進入別人的房間。若A少年真的如B少年所講，搜尋過一整遍，那麼為什麼B少件看見時不立即阻止？於是，老師再跟我及Hee Jae 一起審問B少年，發現他真的說謊。而且，審問過程，B少年情緒激動得令我很害怕，也是我從沒有看見過他這麼暴躁。

那天晚上，老師們知道我心中很不安樂，也感到這數天的事情令我很困擾，所以說不如給我調房。最後，我就跟Hee Jae一起住一星期，好讓我最後可以安落一點，同時又可以跟一位信任得過的人生活。那天晚上，我跟Hee Jae一起傾談了很久，也說出了大家心中對這數天而來的麻煩事情。最令我感到困擾的，是我從來沒有想過到寺院的生活，可以得到那些「人性」的經驗，如此同時我又問：「我怎樣面對他們？我相信了他們兩個，每次相信年青人的好，也令我失望。唉...」於隔天的下午，我一個人獨自走上山打坐，找個寧靜的空間，安撫自己那份混亂的心情。

在那個下午，一些從《橘子禪》該書，有關「慈悲」的故事，突然在我腦海中浮現起來...

我不能理解他們怎樣變成了現在的性格、性情；
我不能理解他們所處的環境；
我不能理解他們為何選擇這些行為；

我只知道他們是被父母迫來；
我只知道自己不能從行動來「判決」他們的對與錯；
我只知道自己不是上帝，不可以完全徹底地認定他們的錯；

我幻想他們可以從小到大有著很多不如意的生活使得他們成這樣；
我幻想他們所做的是他們也知道自己不對但控制不了的事情；
我幻想自己處於這個年齡、這個心境、這個環境(可以隨便進入別人房間)，也做出相同的事情；

從對自己說不能理解別人，只知道自己是一個凡人，再透過幻想的各種可能，我發現我再也找不到一點兒困擾，不用想怎樣面對他們，重要的是我好像突然把他們所作的事情忘掉，「慈悲」地看他們，什麼也不再令我困擾，繼續開放自己的心，相信他們仍然是可以很好的人，與他們努力於寺院生活，愉快地享受這裡的一切。